۱۔          آسیہ رانی، میرا زاویہ (ملتان: سخن ور فورم، ۲۰۰۹ء)، ص ۷۴۔

۲۔         مقالہ نگار کا ڈاکٹر انوار احمد سے انٹرویو، بتاریخ ۲۲ اگست ۲۰۱۲ء۔

۳۔          مقالہ نگار کا ڈاکٹراے۔بی۔اشرف سے انٹرویو، بتاریخ ۸جو ن ۲۰۱۳ء۔

۴۔         انوار احمد، ڈاکٹر، آخری خط (فیصل آباد: مثال پبلشرز، ۲۰۱۰ء)، ص۳۵۔

۵۔          ایضاً، ص۲۳۔

۶۔         اصغر ندیم سید، ’’کہانی کار اور کہانی کی کہانی‘‘، مشمولہ: پہلے سے سنی ہوئی کہانی (ملتان: بیکن بکس، ۲۰۰۳ء)، ص۲۰۔

۷۔         انواراحمد، ڈاکٹر، آخری خط، ص۱۸۔

۸۔         روبینہ ترین، ڈاکٹر، تاریخ ادبیات ملتان(اسلام آباد:مقتدرہ قومی زبان، ۲۰۱۲ء)، ص۳۱۰۔

۹۔         شوکت نعیم قادری، نتائج فکر (ملتان: بہاءُالدین زکریا یونی ورسٹی، ۲۰۰۴ء)، ص ۱۱۴۔

۱۰۔        انواراحمد، ڈاکٹر، آخری خط، ص۱۳۶۔

۱۱۔         طاہرہ اقبال، ڈاکٹر، ’’انواراحمد کی افسانوی جہات‘‘، مشمولہ:اوراقِ تحقیق(فیصل آباد: شعبہ اردوگورنمنٹ کالج وویمن یونیورسٹی، ۲۰۱۶ء)، جلد۱، شمارہ۱، ص۸۷۔

۱۲۔        علی اطہر، ڈاکٹر، ’’انواراحمدکے افسانوں میں سماجی حقیقت نگاری‘‘، مشمولہ:پیلھوں (ملتان: پیلھوں پبلی کیشنز، ۲۰۱۹ء)، ستمبر تا دسمبر، شمارہ۲۶، ص۱۰۴۔

۱۳۔        انواراحمد، ڈاکٹر، آخری خط، ص۱۸۔

۱۴۔        ایضاً، ص۸۶۔

۱۵۔        اصغر ندیم سید، ’’کہانی کار اور کہانی کی کہانی‘‘، مشمولہ:پہلے سے سنی ہوئی کہانی، ص۱۹۔

۱۶۔        انواراحمد، ڈاکٹر، آخری خط،ص۹۵۔

۱۷۔        ایضاً، ۳۰۔

۱۸۔        قاضی عابد، ڈاکٹر،’’ فلیپ‘‘ ،مشمولہ: آخری خط  (فیصل آباد: مثال پبلشرز، ۲۰۱۰ء)۔

۱۹۔        مقالہ نگار کا ڈاکٹر انوار احمد سے انٹرویو، بتاریخ ۲۲ اگست ۲۰۱۲ء۔

۲۰۔        ایضاً۔

۲۱۔        روبینہ ترین، ڈاکٹر، تاریخ ادبیات ملتان،ص ۳۱۲۔